HUKUM POTONG KUKU SEBELUM SHALAT JUM'AT

Assalamualaikum wr.wb

Bagi kalian shalat jumat adalah hukumnya wajib bagi kaum laki laki karena shalat jumat seperti halnya shalat lima waktu. Pernyataan ini didasarkan dari sebual dalil yang bisa kita lihat di Al Quran yang sudah disepakati oleh para ulama. Tercantum dalam Al Quran firman Allah Swt surat Al Jumu’ah ayat 9


يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

hai orang orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum´at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.(QS: Al-Jumuah Ayat: 9)

nah kali ini yang jadi pembahasan adalah apa hukum potong kuku di shalat jum'at apakah termasuk sunnah.berikut penjelasan nya :

Tidak Ada Dalil yang Shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

Saat ditanya, “Apakah dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memotong kuku beliau setiap hari Jumat? Maka, Syaikh Shalih al-Munajjid hafidzahullah menjawab:

لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في تحديد يوم الجمعة لقص الأظفار، لا من قوله ولا من فعله صلى الله عليه وسلم

“Tidak ada riwayat yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebutkan tentang ketentuan memotong kuku di hari Jumat, baik itu yang berupa perkataan maupun yang berupa perbuatan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Dalam pembahasan tentang hukum memotong kuku di hari Jumat, Al-Hafizh As-Sakhawi rahimahullah mengatakan:

لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء

“Tidak terdapat riwayat yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang tata cara dan penentuan hari untuk memotong kuku.” (al-Maqasid al-Hasanah, halaman 422)

Beliau menjelaskan bahwa riwayat yang menyebutkan tentang hal itu derajatnya lemah, munkar, dan palsu.

Al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan (masih membahas bab ini juga) bahwa:

من حديث ابن عباس وعائشة وأنس، أحاديث مرفوعة، ولا تصح أسانيدها

“Terdapat hadis dari Ibnu Abbas, Aisyah, dan juga Anas yang berupa hadis-hadis marfu, namun sanadnya tidak shahih.” (Fathul Bari, 5/359)

Bagi yang ingin meneliti periwayatan tentang hadis ini silakan lihat di “At-Takhlish al-Khabir 2/170″, “as-silsilah adh-dhaifah” karya Syaikh al-Albani, hadis nomor 1112, 1816, 3239.



Ada Contoh dari Sebagian Sahabat dan Tabi’in

Namun, diriwayatkan bahwa sebagian sahabat dan tabi’in mempunyai kebiasaan memotong kuku di hari Jumat.

Imam Baihaqi meriwayatkan dari Nafi’:

أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة

“Dahulu Abdullah bin Umar biasa memotong kuku dan memendekkan kumisnya setiap hari Jumat.” (As-Sunan al-Kubro, 3/244)

Al-Hafidz Ibnu Rajab menukilkan di dalam Fathul Bari (5/359) dari Rasyid bin Sa’ad, beliau berkata:

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: من اغتسل يوم الجمعة، واستاك، وقلم أظفاره، فقد أوجب

“Dahulu para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa allam berkata:”Barang siapa yang mandi di hari Jumat, bersiwak, dan memotong kuku-kukunya, maka dia pantas mendapatkan pahala”.

Diriwayatkan juga dari ulama salaf dalam bab ini bahwa para ahli fiqih dari kalangan madzhab Syafi’i dan Hanbali berpendapat tentang dianjurkannya memotong kuku setiap hari Jumat.

Imam An-Nawawi rahimahullah berkata:

وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفار والأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة

“Imam Syafi’i dan para ulama yang bermadzhab Syafi’i -rahimahumullah- dengan tegas (secara nash) berpendapat akan dianjurkannya memotong kuku dan memotong rambut-rambut ini di hari Jumat.” (Al-Maj’mu, 1/340

itulah beberapa penjelasan tentang hukum memotong kuku sebelum melaksanakan shalat jum;at
semoga bermanfaat bagi kalian

wassalamualaikum wr.wb

Tweet

Subscribe to receive free email updates: